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          你对阿弥陀佛的信心是「借」来的吗

          护眼色:绿 字体:粗体 作者:净界法师 发布时间:2019-3-10 18:31:14 繁体字 

          你对阿弥陀佛的信心是「借」来的吗

          蕅益大师他在念佛的时候讲“三资粮”——信、愿、行。

          他说我们必须建立一种“真实的信心”,大家会觉得很奇怪,“信心”就是信心,为什么加上一个“真实”呢?意思就是说:有些信心是不真实的。

          你看有些人,他对阿弥陀佛有信心,因为他身体健康、心情愉快的时候,他对佛号会通身靠倒;当他病痛现前的时候,他对阿弥陀佛的信心就没有了,他这个信心是假借健康的因素而有的,当健康失掉的时候,就把信心也带走了。

          依止“生灭心”的修学,永远是跟着感觉走,就是你的心是“借”来的,没有一个真正你自己的东西,这到临命终的时候都要归还啊!

          太阳出来产生了光明,太阳一走就把光明带走;风一吹产生摇动,风一走摇动相就带走。光明是跟太阳借来的,摇动是跟风借来的。

          所以你要怎么检查你的心是生灭还是不生灭呢?只要它是必须有所“归还”的,就不是你真实的心。

          这个地方说的非常清楚,什么是我真实的心,什么是我暂时的、虚妄的一时感觉,你要能够把它分辨出来。

          只要“离开了六尘”就没有自体的,这个就不是你真实的东西;你要假借很多、很多的因素,这个心态才会生起,这种心态临命终的时候,肯定是会败坏的;当你到加护病房,全身插满管子的时候,它一定会要消失掉,不会现前的。

          但是有些心态,你培养出来之后,在你苦恼、病痛的时候,它永远跟在你的旁边,这个就是真实的心性,可以依靠、可以安住。

          以佛法的角度:你依止道理的思惟,所产生的修行力量是不可破坏的;你假借某种事相的感应产生了信心,这个信心是可破坏,这是一个最简单的判定的方法。

          《楞严经修学法要》

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